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2012年河南周口平坟运动之各方观点

来自:种豆 时间:2017-12-29 阅读:1026次 原文链接
河南周口市等地区今年持续开展“平坟运动”激起民众反感。近日许章润、张千帆、姚中秋等数十位知名学者联名批评这是一起侵犯信仰自由、破坏中国文化、伤害民众情感的行径。
  从字体构造看,“土”“文”为“坟”,形象表明土地和中国文化、坟墓和中国人生命的天然而又紧密的联系。中国人对于“死有所葬、入土为安”的强烈渴望,超出了任何其他民族和文化的想象。近年来,有不少华侨因在祖国已无亲人,而将自己祖先的骨灰运到美国安葬。只有理解中国人为何如此重视坟墓,方能明白作家余光中“乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头”为何如此撩人心弦!
  事实上,坟墓之于中国人,早已超越风俗和文化的边界,犹如宗教和信仰的范畴。围绕坟墓发生的种种有关丧葬、孝道、仁爱、忠义等价值观念和礼仪体系,可有效解决生死焦虑,赋予短暂生命以永恒意义。如果说个体生命会遇到“舍坟墓何归”的焦虑,那么中国文化就有可能遇到“舍坟墓何在”的问题。
……以上资料来自《环球时报》
    2012年5月底至6月初,河南省周口市试点平坟复耕工作,希望将几千年来的“第一难事”撕开一个口子。周口市商水县投入一千多万元,在28个行政村试点平坟复耕。几个月时间内,这些行政村的坟头全部被平掉。当地官员称平坟的初衷是解决大机器耕作,死人与活人争地的问题。但由于部分地区强制平坟,公墓建设简陋,平坟工作也遭到了一些反对和质疑。
    在商水,坟地有阴宅之说。高坟头上添土,被认为是做好事,若挖别人家祖坟,则是大不敬。平时每到清明、农历十月初一、春节,当地村民都要提上祭品上坟祭祖。
    商水县一名村干部记得,当时即便是装棺土葬,也要先火化。偷着土葬,一旦被举报,执法队会把死人挖出来,强制火化。2009年后,村里就很少有人主动火化了,一般找个风水先生看看,选个地儿葬了,几乎没有执法人员查。
    由于当地只有两三个公墓,火化后的骨灰无处安放,当地的习俗是火化后将骨灰葬在地里,即使火化率较高的时候,坟头并未减少。
    2012年3月,周口市委、市政府发布的“1号文件”《关于进一步推进殡葬改革的实施意见》提到,全市基本农田现有坟头300多万个,占耕地3.5万亩。
    文件要求,用3年时间完成农村公益性公墓全覆盖;火化率100%;彻底遏制偷埋乱葬和骨灰二次装棺;不再出现新坟头,逐步取消旧坟头。
    “革除陋习,节约土地”,“标准粮田无坟头,便于争取项目资金”,“平坟复耕,造福后代”。据商水县统计,全县共出动宣传车65辆,印发宣传资料26.9万份,悬挂条幅5500多幅,临时性标语6.3万条,永久性标语3700多条。
……以上资料来自腾讯网《河南周口试点“平坟复耕”,要求3年消灭坟头》
    有“豫东粮仓”之称的河南省周口市,今年开展了大规模的平坟复耕和惠民殡葬改革,在免费火化和农村公墓建设带动下,农民已平迁200多万座坟墓,复种耕地近3万亩。(11月4日《京华时报》)
    农村的坟墓大都比较分散,在平原地带,多散落在农田之中,且以家族为单位聚葬为主。即使是单个的坟头,由于其有一个高出地面的小土包,也会对耕作产生一定的影响;如果一个家庭的坟连成片,其所产生的影响就会更大。尤其是在机械化耕作迅速普及的当下,这种影响更是显而易见的。
    但是,这些并不足以成为开展大规模平坟运动的理由。
    任何一项由政府推动的举措,在考虑其经济效益的同时,也必须考虑其社会效益。平迁几百万个坟墓确实可以腾出一些土地,从经济的角度来讲,不过3万亩的复种耕地,能带来多大的经济效益?而且,从社会影响的角度来讲,坟墓不仅仅是埋着死人的小土包,它还是活着的人情感的寄托,是亲情维系的纽带,甚至是中国人之所以为中国人的文化滥觞——公祭黄帝陵的活动之所以受到全球华人的关注,其原本即在于此。
    短时间内平迁如此多的坟墓,如果说所有坟墓下逝者的亲人都没表示过反对,肯定是欺人之谈。隐藏在这一数字背后的,肯定是数不清的矛盾冲突和怨气的积累。所谓“有恒产者有恒心”,这里的“恒产”不仅指生产的财产,也指身后的葬身之处。从民族的心理上来讲,国人最不能接受的是“死无葬身之地”,如果身后葬所的不确定性过大,人们的恐慌感就会增加,这对社会的和谐与稳定都是极为不利的。
    坟墓有一个自然消亡的过程,除了一些皇帝、名人的坟墓可以留存数百上千年外,有几个平民的坟墓存在过百年?实际上,即使是富人和达官贵人们的坟墓,也早已被掩埋在黄土之下,成为后人的耕地。在农村,几乎所有的坟墓随着年代日久、活着的后人与坟墓下的先人情感日淡,都会变得越来越小——耕作者为了尽可能多地发挥耕地的作用,会对其逐渐“蚕食”,直到该坟墓逐渐消失。所以,虽然每个村庄数百上千年里有数万或数十万曾经在此生活的人死去,但任何村庄都没有出现过遍地是坟的情景
    一个普遍存在的现象是,一些地方积极搞并村或农民上楼活动,名义上是为腾出更多的土地用于复耕,实际却是为了那一亩地十几万、二十万的国家补贴。若以每亩地20万计,3万亩就是60亿。为了这几十个亿的补贴,枉顾平坟对和谐和稳定的不利影响,这是不是也是一种渎职甚至是腐败呢?
……以上资料来自凤凰网《河南平坟200多万座 是不是一种渎职或腐败呢?》
    今年以来,河南省持续开展大规模“平坟运动”,各市县被铲平的坟墓数以百万计。我们认为,这是一起严重侵犯信仰自由、破坏中国文化、伤害民众情感的野蛮行径,必须立即停止,并妥当做好善后工作。
    首先,祖先崇拜是国人最为重要的信仰,“平坟运动”严重侵犯了国民之信仰自由。
    作为安葬祖先的场所,坟墓正是这一信仰的重要物质载体。河南野蛮的“平坟运动”,无视中国人绵延数千年、最为自然而又最为广泛的信仰,严重侵犯和剥夺了国民之信仰自由权。人神共愤,法理不容!
    其次,奉行孝道是中国文化最为重要的传统,“平坟运动”严重颠覆了孝道传统,破坏了中国文化。
    野蛮的“平坟运动”是对孝道的恶意破坏,摧毁中国人绵延数千年的健全生活方式,抽空仁义礼智、忠孝廉耻等中国核心价值的根基。斯文扫地,国将不国!
    第三,封坟护墓是中国政治悠久优美的传统,“平坟运动”严重伤害了民众情感,破坏了社会和谐。
    根据历史记载:周文王出游,见路边枯骨而命人掩葬起冢;周武王克商,不下车即命人封比干之墓。文武仁德能泽及枯骨死者,况生民百姓乎?故天下民心归周,而有周独传世八百年,为中国历史之最。自此,“封坟护墓”成为儒家王道思想和仁政观念的重要内容,蔚为中国源远流长的优良政治传统。历朝历代除了对历史名人坟墓善加保护、定时祭祀外,还制定“发墓者诛”和“窃墓者刑”等法律措施,严惩毁坏坟墓行为。此所谓“慎终追远”,而有“民德归厚”之效。中国传统社会风俗之美,端赖于此。
……以上资料来自中国儒教网《关于立即停止“平坟运动”的紧急呼吁书》
 
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